Русский акцент в Каунасе

Навстречу Рождеству

          В декабре мы проживаем самое темное время года. Дни все укорачиваются, ночи удлиняются. И с давних времен люди с трепетом ждали возвращения солнца. В Христианской религии с конца декабря начинается время ожидания прихода в мир Спасителя - младенца Христа. По Христианским верованиям  это ожидание начинается с поста, поста телесного и поста духовного. Это время сосредоточения своих мыслей на Боге, раздумья о своей жизни на земле. Это не только время ограничения в еде, но и стремление  к ограничению себя от плохих поступков и мыслей, их переосмысления, очищения своей души для принятия Света Христова.

         У православных это время ожидания прихода Спасителя на землю называется Филипповым постом  и начинается 28 ноября после дня Апостола Филиппа, который отмечается 27 ноября. Оканчивается пост 6 января. Длится 4 декады - 40 дней.

         У католиков время ожидания прихода Спасителя - Рождения младенца Христа - называется Adventas (по-латыни Adventus значит Приход). Adventas  длится 4 недели - с 29 ноября до 24-го декабря. В народе считают началом поста 30 ноября -со дня Апостола Андрея.

        За это время проходят 4 воскресения. Это тоже считается временем сосредоточения, очищения души и тела. Во время Adventasa католики стараются воздерживаться от шумных веселий, а протестанты  в этот период стараются с радостью  ожидать приближающееся Рождество. И все христиане готовятся достойно встретить Свет Христа в своих домах, очищая и украшая свои жилища.

        Один из обрядов украшения - это венок из еловых веток с четырьмя свечами, украшенный сухими цветами, плодами, елочными украшениями. Венок, как  и кольцо, символ вечности. Вечнозеленые ветки ели считаются символом жизни. В венке крепятся 4 свечи по количеству воскресений во время поста. Этот обычай пришел из Германии в ХIX веке. Объяснения символа 4-х свечей в разных странах разное. Но везде символизируют победу Христа над тьмой и смертью.

        В Литве чаще всего считается, что 4 свечи - это 4 воскресенья поста. Каждая зажигается в воскресение. Сакральный смысл такой: первая свеча - Спокойствие и мир; вторая - Вера;  третья - Надежда; четвертая - Любовь.

        Но есть и другие толкования. Например, такие: Когда Господь Бог изгнал из рая наших прародителей, Он по великой милости своей пообещал прислать им Спасителя. И до Рождения Христа люди ждали Его прихода 4000 лет. Поэтому и зажигают четыре свечи, по одной за каждое тысячелетие ожидания. Здесь у этих свечей  другие названия: первая свеча - Пророков, вторая - Вифлеема, третья - Пастухов и четвертая - Ангелов.

        Цвета свечей в разных странах разные. В Германии - три свечи фиолетовые (это покаяние и обращение к Богу) и одна последняя - розовая. Это радость, что вскоре родится Иисус и Свет победит тьму. В Швеции все четыре свечи бывают белые. В Австрии одна свеча - фиолетовая, одна - красная, одна - розовая и одна  - белая.

       И еще с православными верующими я хотела бы поделиться с прекрасными Рождественскими наставлениями о. Александра Меня (Царствие ему Небесное), записанные Андреем Ереминым, многие годы трудившимся в одной церкви с о. Александром.

Рождественские наставления

       В первую декаду поста поразмышляем, что при Рождении Иисуса Христа никто не принял его в свой дом, не нашлось ему места и в гостинице. Так и мы не даем ему обитать в центре нашей души, оставляя для него только «угол темный» как пещера.

      Постараемся в первые десять дней поста не только ограничивать себя в еде, но и находить хотя бы полчаса для предстояния перед Ним. Чем их заполнить? Чтением Евангелия, Иисусовой молитвой, словами покаяния, просьбами и благодарением, чтением духовной литературы.

     Вторые десять дней наша духовная собранность должна возрасти. Это время бодрствования: вспомним, что первыми о Рождении Христа услышали пастухи, несущие стражу. Подумаем, что мы можем быть в каждый миг призваны на Суд Божий. С чем мы туда придем? Были ли мы ответственны за дело Божие в мире? И те же полчаса предстояния.

      В третью декаду поста Церковь призывает нас сосредоточиться на сохранении мира вокруг нас и в своей душе. «На земле мир и в человеках благоволение». У нас в душах смятение, и мы часто не можем принять мир, который приносит Христос. Будем в эти дни сознательно и целеустремленно отклонять все, что вносит смятение в душу. Постараемся оберегать мир, как берегли бы хрупкий сосуд, как сохраняли бы слабый огонь на ветру.

     Последние десять дней вспомним волхвов и их дары Новорожденному. Подумаем, а что мы сделали для него? Чем мы можем порадовать его? Накануне праздника постараемся сделать что-нибудь для людей нуждающихся, одиноких, престарелых. Ведь вера без дел мертва. И еще в это время Церковь призывает нас помириться со всеми с кем мы в ссоре.

Р.S.  Рождественские наставления перепечатаны из журнала "Наука и Религия" №12,1994.

Текст подобрала член Каунасского центра русской культуры "Учение - Свет"   Алла Удренене (вечная память)