Русский акцент в Каунасе

автор Эляна Суодене

О РУССКИХ В МЕЖВОЕННОЙ ЛИТВЕ

27 ноября в уютный зал Дома национальных общин в Вильнюсе по приглашению Альвиды Гедаминскене - директора Дома национальных общин - в Вильнюс съехались главы национальных общин и центров национальных культур из разных уголков Литвы на организуемый в традиционной "Гостиной Дома национальных общин" семинар. Первый доклад был посвящён жизнедеятельности русской общины в Литве в межвоенные годы минувшего столетия, блистательно представленный др. Андрюсом Марцинкявичюсом - главным сотрудником Центра социологоческих исследований Литовского института этнических исследований.

Докладчик выделил небезынтересные и сегодня ключевые черты интеграционных тенденций русскоязычной диаспоры в Каунасе - основном культурном и просветительском центре русских, проживающих в Литве в межвоенные годы прошлого века. Докладчик подчеркнул, что само понятие "русский" было неоднозначно, так маркировали себя все, кому близка была русская культура, в том числе и представители других славянских национальностей, например, белорусы.

Представители русской интеллигенции, покинувшие Россию в час революционного лихолетия, делились своим интеллектуальным потенциалом с Литвой, участвуя в формировании научной терминологии в разных областях знания, а делились опытом и навыками в разных областях искусства - например, в балете; кроме того, были востребованы военные специалисты из России: они принимали алтивное участие в создании национальной литовской армии. Помимо этого, при создании литовской промышленности русские были дешёвой рабочей силой.

Просветительским и духовным центрами была русская гимназия под руководством А. Тыминского, а также православная церковь в Каунасе. Именно в Каунасе находилась Епархия Православной церкви в Литве (1923 - 1939).

В Каунасе действовало 15-16 общественных организаций, одна из которых носила название " Учение - Свет".

Русские люди жили активной культурной жизнью - устраивали благотворительные вечера - одним из обществ было "Мариинское общество", занимающееся преимущественно помощью сиротам, благотворительностью и пользующееся огромным уважением в Самоуправлении города Каунаса. 

Были две частных балетных труппы, действовал народный театр, где ставились спектакли, которые обычно в целях благотворительности заканчивались русскими блинами под песни и танцы до самого утра.

Часто устраивались вечера поэзии, где читали свои стихи знаменитые русские поэты - к примеру, Константин Бальмонт.

Вообще, русские люди любили читать книги, и часто собирались в семейном кругу или на художественных вечерах, чтобы читать и обсуждать книги, часто - русскую классику.

Куда исчезли эти люди?

Где их могилы?

Их словно схлынула волна времён - когда стало ясно, что II Мировая война неизбежна, многие русские из Каунаса эмигрировали в США - там находим захоронения выходцев из Каунаса той поры с православными крестами.

Многие были загублены в Абези, как философ Лев Карсавин, или в Сибири.

Искоренялся цвет нации - именно те, кто участвовал в создании облика молодого литовского государства, был его национальным достоянием.

Прошло после семинара уже несколько дней, пора бы успокоиться, но так и хочется спросить себя - что мы, русские Каунаса, знаем о русской эмиграции двадцатых годов прошлого столетия?

Задумывались ли мы хоть раз о том, каково было им, дважды вынужденным, чтобы спасти свои жизни, покидать родину?

Вопрос о русских в межвоенной Литве научно до конца не исследован до сих пор.

Хочется поблагодарить организаторов семинара Альвиду Гедаминскене и сотрудников Департамента национальных меньшинств при правительстве Литовской Республики Расу Палюкене, Аушру Шокайтене, Сигитаса Шляжаса, докладчика Вилюса Микуленаса, и особо докладчика др. Андрюса Марцинкявичюса за то, что сохраняют в целости Книгу Жизни.

Эляна Суодене, доктор гуманитарных наук